Glorificado
sea Dios, Creador del universo y la paz y las bendiciones
sean con su siervo y Mensajero Muhammad, con su familia
y compañeros.
Muchos países del mundo sufren el problema
de la pobreza. ¿Acaso el Islam ha encontrado
una solución? Dice Dios, Glorificado sea Nada
hemos omitido en el libro (6:38). Esta es la solución
que brinda el Islam.
1.
Exhorta a trabajar y combate la vagancia y la desocupación
Nos ha sido transmitido por cl dicho del Profeta (BP)
que, "quien vivifique una tierra árida,
pues, le pertenece". Nos han dejado los Profetas
y Mensajeros de Dios (con ellos sea la Paz) un bello
ejemplo de trabajo, pues Noe fue carpintero, David
herrero, Idris sastre, Moisés pastor y Muhammad
(BP) fue comerciante y también pastor, quien
dijo: "No hay mejor alimento que coma alguien
que el que se lo gana con el fruto de su trabajo"
2. Previene el Islam de andar mendigando, y explica
que por cada vez que haya pedido se le formara un
punto negro en su rostro el did del juicio, y esto
es cuando lo haga sin necesidad, o que tenga la posibilidad
de solucionar sus necesidades por sus propios medios.
3. Combate el Islam el atesoramiento de los bienes.
Dijo el Mensajero de Dios (BP): "No descuidéis
vuestros bienes hasta que se los termine devorando
las caridades".
Es decir que indica hacerlos circular, ya sea en trabajar
la Tierra, en la instalación de fábricas
o en el comercio, creando así nuevas fuentes
de trabajo, (Orienta) indica el Islam a buscar el
sustento comerciando, y que el comerciante sincero
estará junto a los profetas y veraces en la
otra vida.
4. Prohíbe el Islam el derroche (prodigalidad)
a indica ser moderado en los gastos cotidianos. Dice
dios Comed y bebed, pero no os excedéis, porque
El no aprecia a los abusadores (7:31). Y dice también
Glorificado sea: No lleves la mano cerrada a tu cuello,
ni la extiendas (o sea, no seas avaro, ni prodigo),
si no, te encontrarás censurado, falto de recursos
(17:29).
5. Estimula el Islam a dar prestamos sin interés,
y la recompensa por esta obra es mayor aún
que el de las caridades. Puesto que quien recibe una
caridad puede que la tome con o sin necesidad, en
cambio aquel que solicita un préstamo, no lo
hará si realmente no se ve impedido a ello,
y se preocupara por devolverlo lo antes posible. Prohíbe
el Islam prolongar cl plazo de las devoluciones de
las deudas sin motivo y explica que ella cae primero
en las manos de Dios antes de que las tome el solicitante.
6. Prescribió el Islam el Zakat a los ricos,
como un derecho obligatorio para los pobres. Hizo
del Zakat uno de los pilares del Islam, tan importante
como la oración, cl ayuno v la peregrinación,
dice Dios: De sus bienes destinan un derecho consabido
(el Zakat), para el mendigo y el infortunado. (70:24
25). Explica como debe ser repartido el zakat, para
que así no intervengan ni los sabios ni los
gobernantes, dice Dios Las caridades son para los
pobres, los menesterosos, los recaudadores, para los
nuevos en la fe, para la liberación de esclavos,
los insolventes, para la causa de Dios v para el viajero
(en dificultad), ello es un precepto dimanado de Dios,
porque Dios es Sabio, Prudente (9 60).
7. Exhorta el Islam a hacer donaciones, es decir destinar
una parte do los bienes para la construcción
de escuelas, hospitales, para trabajar la tierra y
crear nuevas fuentes de trabajo, para que los jóvenes
puedan casarse y mantener su hogar. Incita a esta
obra por la quo se seguirá recibiendo recompensa
aún luego de la muerte, dijo el Profeta (BP):
"Cuando muere cl hijo de Adán se cortan
sus obras excepto tres, una caridad corriente, un
conocimiento (o ciencia) por el cual se benefician
los demás y un hijo virtuoso quo ruega por
el".
8. Prohíbe el Islam el monacato, por el contrario,
ordena al creyente a realizar sus oraciones y a trabajar
todos los días, dice el Altísimo: Si
ha terminado la oración, dispersaos por la
tierra y procurad las gracias de Dios (62:9). Especifica
que algunos pecados no se redimen con oraciones ni
caridades, sino que con el trabajo y el esfuerzo.
Además exhorta el Islam al buen use del tiempo,
puesto que el tiempo es coma una espada, si no te
cortas, te corta el a ti. Incita a beneficiarse del
tiempo, dijo el Profeta Muhammad (BP) "Aprovecha
de tu vida antes de que te llegue la muerte, toma
de tu salud para tu enfermedad, de tu riqueza antes
que te alcance la pobreza y de tu tiempo libre antes
de que te ocupes". Así también
aconsejo emigrar de un país a otro en caso
de necesidad para obtener el sustento licito, dice
Dios: Recorred la tierra por todos sus ámbitos
y comed de su sustento, pues a El será el retorno
(67:15).
He
aquí una situación practica en la vida
del Profeta (BP) y la medida que tomo, (esto antes
de llegarle el Mensaje), cuando la Meca fue azotada
por un periodo de hambre, es decir una situación
económica muy dura.
El
Profeta advirtió que su tío Abu Taleb
no tenia como mantener a sus numerosos hijos, pensó
entonces en su otro tío Al Abbas para invitarlo
a socorrer a Abu Taleb con sus niños. Se dirigió
a Al Abbas y le dijo: "Tu sabes por la situación
difícil que atraviesa tu hermano, ayudémoslo
a pasar este momento, yo tomaré uno de sus
hijos y tú otro". Así fue que el
Profeta tomo a Ali y Al Abbas a Yafar (que Dios se
complazca de ellos), esta fue una resolución
simple y practica.
El
Islam remedia este problema con la expiación
de pecados o equivocaciones, por ejemplo quien Jura
hacer algo y luego no lo lleva a cabo, su expiación
es darle de comer a diez (10) pobres. Quien tenga
una relación con su esposa durante el día
de Ramadan, deberá alimentar a sesenta (60)
pobres. Quien jura que su esposa es ilícita
para el, al igual que su madre (Dhihar), deberá
alimentar sesenta (60) pobres. También incita
a ayudar a los vecinos, dijo el Mensajero de Dios
(BP): "No es de los nuestros quien pernocta satisfecho
y sabe que su vecino esta hambriento".
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