Yo he atraído su atención a algo que puede parecer bastante insignificante, pero que tiene una recompensa muy considerable. ¡Cuán espléndido es un buen carácter moral, una fuente de consuelo para su dueño y para otras personas también, y cuán repugnante es un mal carácter moral, una carga pesada para su dueño y una causa de dolor a otros! Es necesario para el verdadero creyente emprender un forcejeo especializado contra su propio más bajo ego, con el propósito de mejorar la calidad de su carácter moral. Él debe imponer esta disciplina particular en él, así como también debe esforzarse por entrenarlo en todas las otras formas de obediencia y adoración. Al tiempo que el más bajo ego muestra señales de rebeldía e indignación, y una tendencia a tratar a otras personas con desprecio, usted debe continuar el forcejeo hasta que sea bien y de verdad domado. Una vez que sea domado apropiadamente, se comportará con la modestia humilde, mansa sumisión, y su carácter moral se refinará. Reconocerá su propio valor, y será tolerante con otros. Antes que se emprenda el forcejeo especializado contra él, el más bajo ego es un Faraón tiránico.

¡Felicitaciones a cualquiera que reconoce la verdadera naturaleza de su propio más bajo ego, y entonces lo trata como a un enemigo, oponiéndosele siempre que intente decirle qué hacer! Usted debe constantemente sujetarlo al recuerdo de la muerte, a todo lo que yace más allá de la muerte, para que entonces él se comporte dócilmente sumiso y su carácter moral se mejorará. Usted debe asirlo con la mano de la contemplación, y lo que provoca el entrar en el Fuego del Infierno y al Jardín de Paraíso, para que pueda ver lo que éstos contienen, para que entonces se vuelva dócilmente sumiso y su carácter moral se mejorará. Usted debe contemplar la Resurrección, y hacer que sus propios más bajos egos lo experimenten, antes de que la real Resurrección real suceda. La Resurrección será un deleite por cierto grupo de personas, y una ocasión de pesar para otro grupo. Para algunos será una fiesta, mientras que para otros será una ceremonia fúnebre. Para algunas personas será el día de fiesta del virtuoso, el día de su desfile recreativo, el día encendido donde ellos consiguen llevar sus túnicas de honor y montar sus bestias del paseo a caballo, mientras que sus sirvientes los escoltan delante, y sus estandartes se despliegan. Sus buenas acciones asumirán formas visibles, el fulgor de ellas brillará en sus rostros.

Si usted tiene serio interés en su Señor, y si usted está buscándolo, usted debe quedarse cerca de mí, y estar satisfecho. Si usted se prepara a hacer esto, bien y bueno. Si no, usted no está siendo muy honrado. Este camino no es ninguno en el que pueda viajarse con la compañía del más bajo ego, el deseo apasionado, la inclinación natural, y la necesidad de dejar una impresión favorable a las criaturas compañeras de uno. Yo he descubierto el estado de asuntos en usted, a lo que si usted lo desea, acepte mis condiciones. Si no.... Usted O Señor es más Conocedor! Si usted acepta, yo esperaré y rezaré para que usted pueda recibir lo más bueno de Allah. Sígame, y no tema en usted en cuanto al hambre de los pobres. Usted puede descansar seguro de que nada más que eso que usted desea va a pasar, y que usted experimentará nada más que lo bueno.

Cuando yo simplemente un muchacho, marchaba a pasar el tiempo solo y exclusivamente en lugares vacíos. En ciertos momentos, oía una voz, aunque nunca vi a una persona, que decía: "Usted está ciertamente bendecido con la bondad, y usted adquirirá la bondad!”. Siempre que esto pasaba, yo me levantaba y exploraba los ambientes, ya que no tenía ninguna idea de dónde esa voz podría estar viniendo, y—como toda la alabanza es debida a Allah--yo he experimentado la bendita gracia, baraka en todas mis circunstancias.

Entre los sirvientes de Allah, hay algunos que son autorizados para decirle a algo "Sea"!—e inmediatamente estas entran a ser. Usted no los ve, sin embargo, y aun cuando usted no los haya visto, no los reconocería. Usted cerraría de golpe sus puertas en sus caras. Usted se aferraría a su dinero en su presencia, y no los invitaría a compartir la comida en su mesa. ¡Pena sobre usted! Si usted echa el cerrojo a sus puertas en los rostros de los pobres, Allah lo dejará fuera, pero si usted las abre en su cara, Allah lo proveerá para que se abran ante usted. Si usted gasta sus recursos financieros para obtener el favor de Allah, Él le proporcionará la compensación, pero si usted gasta esos recursos para ganarse el favor de sus criaturas compañeras, Él le hará las cosas difíciles. Gaste libremente en las buenas causas, y no sea tacaño, porque la generosidad es de Allah, mientras que la tacañería es del diablo. Como Allah ha dicho:
El diablo les infunde temor con la pobreza, y os envía la avaricia (2:268)

Esto está en contraste con eso que Allah ha prometido, a saber, la compensación a cambio del gasto caritativo, porque Él ha dicho:

Y cosa cualquier que gastéis, Él os dará algo a cambio (34:39)

¡Pena sobre usted! Usted clama y demanda por el Islam, pero todavía discrepa con el Mensajero (saws), e introduce en su religión cambios al antojo del deseo de sus pasiones. Usted ha estado mintiendo acerca de su Islam. Lejos de ser un fiel seguidor fiel, usted es de hecho un herético innovador. Lejos de ser armoniosamente dócil, usted es realmente un incompatible disidente. Ciertamente usted debe de haber oído lo que el Profeta (saws) nos ha dicho:

Siga el Libro y la Sunna], y no introduzca innovaciones, porque se le ha dado todo lo que usted necesita.

Usted también debe de haber oído su refrán (saws):

Yo lo he dejado en posesión de una evidencia inequívoca.

Usted exige ser un seguidor fiel de su Profeta (saws), pero todavía usted contradice sus palabras. ¡Usted es bastante indigno de cualquier respeto!

Yo estoy simplemente diciendo la verdad, de manera que si usted desea amarme, bien, pero usted no tiene que amarme, si así no lo desea. Si usted desea alabarme, bien y mejor, pero usted también puede culparme, si usted así lo desea.

Como Allah ha dicho:

Di: “O gente, la verdad ha venido a ustedes de su Señor" (10:108)

Entonces, si hay alguien que desea creer, permítale creer, y si hay alguien que desea descreer, permítale descreer. Nadie correrá de lo que yo tengo que decir, a menos que él sea un hipócrita, un impostor, un innovador herético, alguien que esta motivado por sus antojos y pasiones, alguien que prontamente obedece a su propio más bajo ego, alguien que está en la variación con el Libro de Allah y la Sunna de Su Mensajero (saws), alguien que es un repudiador de la verdad y un amante de la falsedad, alguien cuyo corazón no da ningún paso en la dirección del acercamiento a su Maestro.
¡Use las oídos y los ojos de su corazón para escuchar y observar, sin duda y sospecha, entonces este atento con las maravillas que usted verá! Usted debe dejar de ver a las personas del Señor con duda y sospecha. Reconozca el hecho que ellos siempre dicen la verdad, y esté listo a aceptar la instrucción de ellos sin preguntar ¿por qué? y ¿cómo?, entonces ellos lo adoptarán como un miembro de su compañía. Ellos lo considerarán para que entre en su servicio, y ellos compartirán con usted todas las bendiciones que recaen en ellos. Bendiciones y favores son enviados a los corazones de los campeones de la verdad, y se le revelan secretos a sus más profundo seres, de noche y de día. Si usted desea que lo consideren para entrar en su servicio, debe purificar su carácter, tanto por fuera como en el interior, y estar de pie ante ellos siempre listo. Usted debe purificar su corazón purgándolo de cualquier innovación herética, ya que la doctrina de las personas del Señor es la doctrina de los Profetas, los Mensajeros, y los campeones de la verdad. Suya es la escuela a la que ellos adhieren con respeto a los principios religiosos y prácticas, la escuela de los predecesores virtuosos. Ellos nunca harían un reclamo que no tenga sostén, y siempre que ellos lo hagan, está apoyado con el testimonio de dos impecables testigos, cuyo estado honorable está definitivamente más allá de la sospecha, a saber, el Libro de Allah y el Sunna de Su Mensajero (saws).

¡O mi gente, ustedes puede ser injustos a ustedes mismos, pero no debe hacer la injusticia a otros! La injusticia provoca la ruina de países enteros, y acaba con su desarrollo. Oscurece corazones y rostros, y provoca que los medios de sustento y suministro sean a la brevedad cortadas. No perpetre la injusticia, ya que él producirá la oscuridad en el Día de la Resurrección. La resurrección de nuestros cuerpos físicos es algo que nosotros experimentaremos demasiado pronto. El Creador de nuestros cuerpos físicos nos hará estar de pie ante Él, mientras Él nos llame a considerar y nos someta a interrogación. Él nos preguntará por todo, sea pequeño o grande, y Él nos hará responsables por los más diminutos detalles.

Yo simplemente estoy actuando como un consejero para su beneficio. ¡Yo no estoy buscando ninguna remuneración de usted a cambio de mi buen consejo!

Usted no debe en cualquier lugar estar cerca de transacciones en las que el interés usurario está envuelto, ya que eso le sumaría a emprender la guerra contra su Señor, y le provocaría el levantamiento de la gracia bendita, el baraka de sus recursos materiales. Cuando usted hace un préstamo, las condiciones de reembolso deben ser exactamente un dinar por un dinar. Si cualquiera entre ustedes es capaz de darle un préstamo a una persona pobre, y de renunciar al reembolso después de algún tiempo por causa de Allah, él ciertamente lo hará. Él hará a esa persona feliz por ello en dos ocasiones, primero por medio del propio préstamo, y de nuevo por la renuncia. Usted debe hacer esto en un sentido de confiar en su Señor y teniendo confianza en Él. Él ciertamente le proporcionará la compensación, lo recompensará, y lo bendecirá. Usted debe hacer cada esfuerzo para evitar rechazar al mendigo. Dele cualquier cosa que usted puede permitirse, por pequeño que pueda ser, ya que un poco es algo mejor que la abstención total. Si usted realmente no puede dar nada en absoluto, usted debe refrenarse por lo menos de echarlo lejos con palabras de enfado. ¡Intente decirle algo gentil y bueno mientras lo despide, para que usted no rompa su corazón con la desilusión absoluta!

La cara de este mundo es de hecho muy cambiable; su cutis varía con el alternar de la noche y el día. Siempre que alguien se muere, él experimenta realmente su resurrección personal, y se da cuenta de lo que él tiene a su favor y de lo que está en su contra. Cada cosa tiene su contraparte: el bienestar se termina con la aflicción, la afluencia con la pobreza, la vida con la muerte, la honra con la humillación. Todos estas cosas son lo contrario. Cuando una de ellas llega, su contraparte se va, y en el Más Allá yace la culminación de la muerte. En el caso del creyente quién es espiritualmente consciente, apenas cierra los ojos de su cabeza, los ojos de su corazón se abren extensamente, para que él vea a sus criaturas compañeras en el estado en la que ellas se encuentran en ese momento. Entonces, en cuanto los ojos de su corazón se hayan cerrado, los ojos de su cabeza se abren extensamente, y él ve al Señor de la Verdad y Sus maneras de manejar el reino de la creación. En cuanto el Señor de la Verdad hace sentir Su presencia, el reino de la creación se va. En cuanto el Más Allá se hace presente, este mundo parte. En cuanto la honestidad se hace presente, la mentira se va y desaparece. En cuanto la devoción sincera se hace presente, la asociación de compañeros con Allah parte. En cuanto la fe hace sentir su presencia, la hipocresía se va. Cada tema tiene un contrario para emparejarlo.

La persona sensata presta atención a las últimas consecuencias. Él no enfoca su atención en este mundo y su encanto fascinador, por él puede que muy pronto fallezca y se acabe. Todos ustedes llegarán a su final, entonces también este se acabará después de que usted se ha ido.

Usted no debe correr lejos, intentando escapar de la compañía de su Señor a causa de los sufrimientos dolorosos que son enviados por Él para afligirlo, porque Él es más Consciente de sus asuntos que vosotros mismos, y usted debe recibir una educación apropiada. Él desciende a los corazones de los campeones de verdad, para que usted pueda saludarlos con el saludo de paz, y les pida que intercedan en su nombre. Allah es el que habilita y autoriza. Él abrocha sus corazones a Su pecho, besa los ojos de sus corazones, y los eleva a través de la paciencia, complacencia y contentamiento. Usted permanecerá por consiguiente durante algún tiempo en Su presencia, pero luego usted se sacado también fuera de Su presencia, y la pregunta que se hará es: "¿Cómo usted respetó la situación y la hospitalidad recibida allí"? A esto usted contestará: ¡Qué excelente situación, y cuán excelente el Anfitrión! ¡Cuán excelente la guía, y cuán excelente el Guía"!

Uno de estos maestros espirituales simplemente había terminado la agonía de una prueba muy dolorosa, cuando algunas personas vinieron y le preguntaron: "¿Cómo fue para usted la experiencia de esa prueba"? A esto él contestó: ¡"Pregúntele a la prueba acerca de mí"!

Todos ustedes deben ser pacientes con su Señor, porque Él enviará sus pruebas y tribulaciones ciertamente a un extremo, y Él elevará sus grados espirituales en Su presencia, como una recompensa por su paciencia. Esté con Él, a pesar de sus propios más bajo egos. Esté con aquellos que atentamente creen en Él, y con aquellos quienes están practicando activamente lo que ellos creen, en Su compañía, debido a Él, y por Su causa.

¡O Allah, concédenos el control de los instrumentos que nosotros necesitamos, y haz las cosas fáciles para nosotros! ¡Abre buenas oportunidades para nosotros, y haz allana nuestro camino! Amin.

La fe trae con ella un aumento en la enfermedad, pobreza, hambre, y la abundancia de cuidados y preocupaciones. Si esto no sucede, no es verdadera fe. La naturaleza esencial de la fe es puesta en evidencia en la presencia del infortunio, y su luz brilla en la presencia de las pruebas y las tribulaciones, así como el valor se pone manifiesto en la presencia del ejército que amenaza el desastre. ¡Su Señor es totalmente Consciente de lo que todos ustedes están haciendo, O reyes y esclavos, O miembros de la elite, O la gente común, O influyentes, O los pobres indigentes, O ermitaños en sus celdas! Nadie tiene lugar del cual esconderse de Él, porque Él está dondequiera que usted pueda estar!

O Alá, concédanos protección, perdón, perdón, bondad, clemencia, tolerancia, el cuidado providencial, lo suficiente, bienestar, y amnistía! Amin.
En cualquier cosa en la usted este envuelto, sea buena o mala, se verdadera o falsa, la devoción sincera o la asociación de compañeros con Allah, obediencia adoradora o desobediencia pecadora, Él es Todo Conocedor, Todo Consciente, Todo Observador, Siempre Presente, Siempre Testigo. Usted debe sentir un poco de vergüenza, sabiendo que usted está sujeto a Su examinadora mirada. Mire con el ojo de la fe, entonces usted verá que Su mirada está dirigida a usted en las seis direcciones, es decir, de derecha e izquierda, delante y detrás, arriba y debajo.

¿No son estas duras conferencias suficientes para usted? ¡Si sólo usted tomara el consejo, y escuchara con los oídos de sus corazones! Todo lo que usted realmente necesita en este negocio es sentir el temor por su Señor, tanto en su privado como en público. ¡Usted siempre debe ser vigilantemente consciente de Él. Usted debe estar consciente del hecho de que Él está mirándolo, y que su conducta está siendo supervisada por los ángeles, los Registradores Nobles. Usted debe tener de hecho miedo del par de ángeles que fueron asignados para llevan el registro de sus acciones, entonces usted no necesita tener miedo de los castigos prescriptos por la ley islámica que pudieran ser impuestos a usted por su gobernante mundano y su líder político. Si sólo usted tuviera miedo de Allah y los ángeles de los registros, la persona responsable por velar por usted no tendría ningún problema con usted!

¡O usted pobre criatura! ¡O desgraciado hambriento! ¡O desnudo! ¡O necesitado! Usted está clamando por ayuda, pero el silencio es preferible en su caso, y demostrará ser más beneficioso a usted. El hecho de que Él tiene el conocimiento de su condición es suficiente para relevarlo de la necesidad de rogar. ¡Su única razón para ponerlo a prueba es conseguir que usted regresase a Él, que vuelva su corazón a Él, mantenerse firme, y verá qué cosas buenas usted recibe! No sea impaciente con Él, no lo acuse de tacañería, y no lo considere con duda y sospecha. ¡Exaltado es Él! Él le ha causado provocado el experimentar hambre, desnudez, y pobreza. Él tiene dudas sobre usted, por lo que Él está viendo si usted se pegará cerca de Su puerta, o en la puerta de alguien que no sea Él; si usted estará satisfecho con Él, o descontento con Él; si usted estará agradecido con Él, o se quejará de Él; si usted le gritará a Él, o le pide en un tono humilde de voz. Él está poniéndolo a prueba para ver cómo usted se comporta.

O ignorante, usted ha dejado la puerta del Todo Opulento y se ha atado a la puerta del pobre indigente. Usted ha dejado la puerta del Noble y se ha atado a la puerta del innoble sinvergüenza. Usted ha dejado la puerta de Aquel que Todo lo puede y se ha atado a la puerta de alguien que es bastante incompetente. O usted que es tan ignorante sobre Él, el tiempo no está lejano cuando Él reunirá a todos ustedes en Su presencia en el Día de la Resurrección. Él le hará colocarse ante Él en ese día, el Día de la Asamblea para agruparlo según las varias categorías a la que usted pertenece.

¡O ustedes criaturas! Allah ha dicho:

Éste es el Día de la Decisión. ¡Nosotros los hemos congregado junto con las personas de tiempos antiguos, si usted tiene algún truco, intenta engañar ahora! (77:38,39)

En el Día de la Resurrección, Allah reunirá a todas Sus criaturas en una tierra que no es esta tierra, pero una en la ninguna sangre humana se ha vertido alguna vez, y donde ningún pecado se ha cometido alguna vez. Esto es algo sobre lo que no puede haber ninguna duda, e involucra lo que no hay incertidumbre. Como Allah ha dicho:

Y de que la Hora está llegando, de eso no hay ninguna duda, porque Allah levantará a aquellos que están en las tumbas (22:7)

El Día de la Resurrección será el día de mutuo engaño, el día del pesar, el día del remordimiento, el día que no hará recordar, el día de la complacencia, el día del testimonio, el día de las historias, el día de la alegría, el día del dolor, el día del miedo, el día de la certeza del miedo, el día de la beatitud, el día del tormento, el día del descanso, el día de la laboriosa fatiga, el día de la sed, el día de la libertad de la aflicción, el día del vestir, el día de la desnudez, el día de la ganancia, el día de la pérdida, el día en el cual los verdaderos creyentes se regocijarán en la ayuda que ellos reciben de Allah.

O Allah, tomamos refugio en Ti del mal de ese día, y nosotros Te pedimos nos concedas algo bueno.

¡Concédanos lo bueno en este mundo, y en el Más Allá, y nos protejas contra el tormento del fuego! (2:201)