Las diez necesarias son:

Que creas que Allah es Uno, sin división en Su Esencia.

Que no hay segundo con El en Su divinidad.

Que es El Viviente, El Sustentador (que Se mantiene por Sí mismo y mantiene a toda la creación).

Que ni el sueño ni la somnolencia Le alcanzan.

Que El es El Dios de todas las cosas (de Quien necesitan y dependen en todo y para todo) y su Creador.

Que El es El Poderoso sobre todas las cosas.

Que El es El Conocedor de lo que está manifiesto y de lo que está oculto.
“No se le escapa el peso de la partícula más pequeña ni en los cielos ni en la tierra”.

Que El es El que quiere (con Su voluntad) para cada ser (criatura) bien o mal. Lo que Allah quiere es y lo que no quiere no es.

Que El oye, ve y habla sin miembro alguno ni instrumento sino que Su oír, ver y hablar son Atributos Suyos.

Que Sus Atributos no se parecen a ningún atributo, al igual que Su Esencia no se parece a ninguna esencia.

“No hay nada como El y El (es) El que oye, El que ve”.

Las diez cosas imposibles son:

Que creas que es imposible para El el acontecer (es decir la novedad, la contingencia: haber ocurrido en la existencia desde la inexistencia).

Así como la inexistencia sino que El, Enaltecido sea, por Sus Atributos y Nombres es Pre-existente (Antiguo, en el sentido de que siempre ha existido). Permanente: de existencia eterna.

“(El está) Atento a cada uno en lo que adquiere”.

No tiene primero ni último sino que “El es El Primero y El Último”.

No hay dios sino El.
“Si hubiera en ambos (los cielos y la Tierra) dioses que no fueran Allah ambos se habrían corrompido”.

Que El puede prescindir de toda Su creación y no necesita de ningún ayudante en Su dominio.

Que una cosa no Le distrae de otra en Su decreto y orden. Ni lo contiene lugar alguno ni en Sus cielos ni en Su tierra sino que El es como era antes de la creación de todo lugar.

Y (El) no es ni substancia ni cuerpo, ni es según una imagen o forma, ni tiene (nadie) parecido ni semejante sino que El es El Uno, El Señor Absoluto (a quien todos –en la creación- nos volvemos en nuestra necesidad) que (El) no ha engendrado ni ha sido engendrado y no hay nadie que se Le parezca. No Le alcanzan los accidentes y mudanzas (los fenómenos), ni Le alcanzan las imperfecciones ni los defectos. (El es El Perfecto).

La injusticia no es propia de El sino que Su Decreto es todo sabiduría y justicia. No hay nada de los actos de Sus criaturas que no sea según Su Decreto, creación y voluntad. “Se han completado las palabras de tu Señor en veracidad y justicia, no hay quien cambie Sus palabras”.

(El) extravía a quien quiere y guía a quien quiere. “(El) No es preguntado por lo que hace pero ellos si son preguntados (por lo que hacen)”.

Las diez cosas cuya realidad es innegable son:

Que creas que Allah, Enaltecido sea, ha enviado Sus Mensajeros y Sus Profetas a Sus siervos.

Que les ha hecho descender Sus Signos y Sus Libros [Revelados].

Que ha sellado el Mensaje con Muhammad, paz y bendiciones de Allah con él, nuestro Profeta.

Que le hizo descender el (Generoso) Corán, guía para las gentes y evidencias de la Guía y del Discernimiento.

Que (el Generoso Corán) es la Palabra de nuestro Señor, que no es creada ni creadora.

Que él, paz y bendiciones de Allah con él, es veraz en lo que transmitió.

Que su Sharia (el camino o Ley Revelada que él, paz y bendiciones de Allah con él, transmitió procedente de Allah) abroga todas las demás [anteriores].

Que el Jardín y el Fuego son verdad.

Ambos existen, preparados para la gente de la Felicidad y la gente de la Desgracia. (La Felicidad y la Desgracia en la Próxima Vida [tras la muerte]).

Que los Ángeles son verdad. Unos escriben las acciones de los siervos y otros son mensajeros de Allah a Sus Profetas; otros son: “Ángeles rudos, severos, que no desobedecen a Allah en lo que les ordena y hacen lo que se les ordena”.

Las diez cosas cuyo advenimiento es innegable son:

Que creas que este mundo es perecedero.
“Todo lo que hay sobre ella (la Tierra) es perecedero”.

Que los hombres serán probados en sus tumbas, siendo deleitados o atormentados.

Que Allah, Enaltecido y Excelso, nos reunirá en el Día del Levantamiento. (El Día sobre el que no hay duda de su advenimiento) “Como les dio principio, volverán”.

Que la Rendición de Cuentas es verdad. [en el Día del Juicio]

Que la Balanza (en la que se pesan las acciones) es verdad.

Que el “Sirat” es verdad.
(Es como un puente que se extiende sobre Yahannam habiéndose de cruzar para acceder al Jardín. Se dice que es más afilado que una espada y más delgado que un cabello)

Que el “Haud” es verdad.
(Haud. Es el estanque del Profeta, paz y bendiciones de Allah con él, del que beberán los que hayan cruzado el Sirat antes de entrar al Jardín)

Que los Rectos estarán en el Jardín en deleite y los descreídos en el Fuego en un infierno.

Que los creyentes verán a Allah, Enaltecido y Excelso, con su (propia) visión en la Próxima Vida.

Que Allah, Justo y Excelso, atormentará con el Fuego a aquellos creyentes que hayan cometido faltas mayores [transgrediendo los límites de Allah] y perdonará a quien (El) quiera y los sacará del Fuego al Jardín, por el favor de Su misericordia y la intercesión de los Profetas y los Justos de Sus siervos hasta que no queden en Yahannam mas que los descreídos. “Es cierto que Allah no perdona que se Le asocie (en Su adoración y reconocimiento de Su Divinidad y Unicidad con nada ni nadie) y perdona, fuera de eso, a quien quiere”.