Por esto, Salij baba caminando con sus derviches hablaba acerca de este tema y compartia estas historias que a continuación les relatamos.

Ali ibn Ahmad al-Ahwazi nos contó que Anas ibn Malik dijo: Una vez Fátima (raa) llego donde estaba su padre el Profeta Muhammad (swas) con su trozo de pan recién horneado y se lo ofreció. Que es este bocado Fátima, preguntó.

Es un trozo de pan que yo mismo hornee respondió Fátima.

No podía sentirme en paz hasta no traértelo, agregó.

Es la primera comida que entra en la aboca de tu padre después de 3 días.

El hambre es una de las características del camino de los Sufies.

Es el primer pilar de la lucha espiritual.

Los viajeros del sendero son clasificados de acuerdo a que tan frecuentemente pasan hambre y se abstienen de la comida.

Ellos aseguran haber encontrado primaveras de sabiduría en el hambre y existen muchas historias al respecto.

La conducta apropiada hacia el hambre es dejar de comer lo usual y no ingerir mas que la comida que pueda entrar en el tamaño de la oreja de un gato.

Se dice que Sahl ibn Abdullah solamente se alimentaba una vez cada 25 días y en Ramadan no comía hasta la próxima luna nueva. Por las noches rompía el ayuno con un vaso de agua.

Muhammad ibn Abdullah ibn Ybayad dijo que Sahl ibn Abdullah dijo:
Cuando Allah creo el mundo estableció la saciedad para el pecado y la ignorancia. Mientras que el conocimiento y la sabiduría vienen como consecuencia del hambre.

Yahya ibn Mu adh dijo que el hambre para los novicios es un acto de disciplina. , para el arrepentido es un experimento, para el ascético es un principio. Para el conocedor de Allah, el hambre es un regalo.

Abu ali al-Daqqaq(ra) dijo:

Un sufí visito y encontró a un Sheik llorando y le pregunto “Que lo hace llorar ?”

El Sheik respondió: “Tengo hambre”

Como alguien como Ud , llora de hambre? Le preguntó

Silencio, dijo el Sheik

No se da cuenta que Su objetivo es que tenga hambre para poder llorar?

Hajjaj ibn Farafisha podia mantenerse 50 noches sin beber ni satisfacer su hambre.

Una cierta especie de pájaro puede volar 40 días sin comer nada y al volver después de tantos días posee una fragancia de musk que perfuma el ambiente.

Sahl ibn Abdullah tenia mas fuerza mientras ayunaba que cuando estaba alimentado.

Abu Sulayman al-Darani dijo:

La llave de este mundo es la saciedad y la llave del mas allá es el hambre.

Sahl ibn Abdullah dijo que aquella persona que se alimenta una vez por día, tiene la comida de la sinceridad. Cuando le preguntaron por aquel que se alimenta dos veces por día? Respondió : esa es la comida de los creyentes.

Cuando le preguntaron nuevamente por aquel que tiene 3 comidas por día.

Dijo: “Diga a su familia que le construyan un establo para Ud”

Yahya ibn Mu´adh dijo:

El Hambre es una luz, mientras que la saciedad es fuego. El deseo es la leña de todo gran incendio. Esta llamaradas no se apagarán hasta que consuman a quien lo detenta.

Una vez Muhamamd ibn Abdullah al-Sufi dijo que Malik ibn Dinar dijo:

Que cuando alguien alcanza conquistar el deseo por este mundo, El diablo mismo teme su sombra.

Alguien pregunto a un derviche: Ud desea algo?

Respondió, “No deseo nada” “Incluso deseo no desear”

Como hace?

Cuando deseo me abstengo, respondió.

“A veces estoy hambriento de no tener hambre”

Junayd dijo:

No nos podremos convertir en derviches por simples charlas, sin haber estado con hambre, sin abandonar el mundo y luego de haber cortado con lo agradable y con nuestros hábitos mas íntimos.

Muzzafer al-Qirmisini dijo:

Ayunar tiene tres aspectos. El ayuno del espíritu es detener las expectativas. El ayuno del intelecto es oponerse a los deseos y el Ayuno de nuestra parte animal es obtenerse de la comida y de las cosas prohibidas.

Hadrat Qushayri dijo que una vez se le preguntó a un religioso :

Ud ayuna?

Y respondió:

Yo ayuno recordando a Allah. Cuando recuerdo otra cosa que no sea El, he roto mi ayuno.

Sahl ibn Abdullah al-Tustari dijo:

5 cosas vienen de la esencia del self

Una persona pobre que aparenta ser una persona rica.

Una persona hambrienta que luce como alguien satisfecho.

Una persona triste que luce como feliz.

Una persona que mantiene enemistad con otra y aparece como amistosa.

Y una persona que ayuna de día y reza de noche sin parecer estar cansada.