Hermanos en el Islam
Si observamos la tradición de nuestro profeta Muhammad (PyB) en todas sus partes teóricas y prácticas, vemos en ella sinceridad y la absoluta entrega a Dios. La veneración y recuerdo de Dios son partes esenciales de su vida y marcan todos sus actos, en cualquier lugar o circunstancia, de esta manera nos enseña como el musulmán debe estar en continuo contacto con Dios, desde su despertar hasta dormir, cada paso que da el musulmán en su vida cotidiana es acompañado por una veneración, invocación o una súplica dirigida al Altísimo.

El Imam lbn Al Kaím dijo: "El Profeta de Dios (PyB) era el más perfecto entre los humanos y el que más veneró a Dios, todas sus palabras y sus actos eran veneración a Dios, sus recomendaciones y enseñanzas eran transmitir el mensaje de Dios, incluso su silencio era meditación y recuerdo de Dios en su corazón, mencionaba a Dios siempre y todas las circunstancias con cada respiración que realizaba, tanto acostado como de pie, caminando o cabalgando, viajando o residiendo".

Hermanos:
A continuación les ofrezco una selección de las súplicas a invocaciones que realizaba el Profeta (PyB) en distintas circunstancias para seguir su ejemplo y practicarlas en nuestra vida.

1 Para dormir. a) El profeta (PyB) solía dormir sobre su costado derecho, con la cara dirigida hacia la Meca, y la mano derecha bajo su cara, con la purificación corporal, o sea con el baño completo (Gusul) en los casos que se requiere o bien con la ablución hecha, recomendaba acudir a la cama antes de entrar en ella, y al acostarse decía: "¡Oh, Dios mío! en tu nombre me acuesto y en él me levanto, si me das la muerte se misericordioso conmigo, y si me dejas vivir protégeme con la perfección que merecen tus virtuosos siervos".

"Bismika rabi wada'tu yanbi wa bika arfa'hu, inamsakta nafsi farhamha, wa in arsaltaha fahfadhha bima tahfadhu bihi i'badaka assalihin"

b) Relató Alí lbn Abi Taleb que el Profeta (PyB) recomendó a él y a Fátima decir al acostarse 33 veces Subhana Allah, 33 veces Alhamdu Lillah y 33 o 34 veces Allahu Akbar.

c) Relató la madre de los creyentes Aisha que el Profeta (PyB) al acostarse juntaba sus manos soplando en ellas y recitaba las suras de Al Ikhlas (112), Al Falaq (113) y Al Nas (114) y luego pasaba sus manos por la cara y partes del cuerpo repitiendo esto tres veces.

d) Relató AI Bar'a lbn A'zeb que el Profeta (PyB) dijo:
"Cuando vayas a acostarte, haz la ablución como para la oración, acuéstate sobre tu lado derecho y di: ¡Oh Dios mío! me entrego a ti, dirijo mi rostro hacia ti, me encomiendo en mis asuntos a ti, me respaldo en ti, por temor y esperanza en ti, no hay salvación sin ti, creo en tu libro que revelaste y en tu Mensajero que enviaste". Que sean estas palabras las últimas pronunciadas, así, si mueres, morirás sin pecado alguno".

"Allahumma aslamtu nafsi ilaik, wa wayyahtu wayhi ilaik wa fawadhtu amri ilaik, wa alya’tu dhahri ilaik raghbatan wa rahbatan ilaik, la malya'a wala manya minka il la ilaik, amantu bikitabika al lazi anzalta, wa binabiika al lazi arsalta"

e) Relató la madre de los creyentes Hafsa que el Profeta (PyB) al acostarse ponía su mano derecha debajo de su cara y decía: "¡Oh Dios! sálvame de tu castigo cuando resucites tus siervos", y lo repetía tres veces.

"Al lahumma quini a'zabaka iauma tab’azu i’badaka”

f) De su tradición también recitar la aleya del trono (255) de la sura 2, Dios protegerá a su recitador y no se acercará a él ningún demonio durante toda la noche.

g) Recitar las últimas tres aleyas de la sura 2 (la vaca), dijo Alí lbn Abi Taleb: "No podia imaginar alguien que se acueste sin recitar las últimas tres aleyas de la sura de la vaca".

2 Cuando no se puede dormir:
Se quejó Zaid lbn Zabet al Profeta (PyB) por no poder conciliar el sueño y el Profeta le recomendó decir: "¡Oh Dios mío! desaparecieron las estrellas y durmieron los ojos y Tú eres el viviente, subsistente, a quien jamás rinde modorra ni sueño. Oh viviente, subsistente, dame tranquilidad en mi noche, haz dormir mis ojos", luego relató que repitió esto que le enseño el Profeta, y pudo dormir bien”.

“Allahumma gharat annuyum, wa haa’at al u’iun, wa anta Haium Kaium, la ta’juduka sinatun wa la naum, ia Hayyu ia Kaium, ahdi laili wa anim a’ini"

3 Lo que se dice al sentirse atemorizado por un sueño:
Según lo relatado por Amr lbn Chuaib que el Profeta (PyB) les enseño decir: "Me refugio en las perfectas palabras divinas de Tu ira y de su castigo, de la malicia de su siervos y de la presencia y la tentación de los demonios".

"A'uzu bikalimati Allahi attammati min ghadhabihi wa i’cabihi, wa shari i’badihi wa min hamazati ashaiattin wa an iahdhurun"
4 Qué decir después de soñar:
Relató Abu Kutada que el Profeta (PB) dijo: "El buen sueño proviene de Dios, cuando alguien sueñe algo que le agrade, que lo relate sólo a sus queridos, y cuando sueñe con algo desagradable que no lo relate a nadie, que sople hacia la izquierda y que pida refugió a Dios contra el demonio y lo malo que vio en sueño, así no será perjudicado".

5 Al despertarse:
El Profeta (PyB) al despertarse solía decir: "Alabado sea Dios, que nos dio la vida después de habernos dado la muerte, y a El será el retorno".

"Alhamdu lillahi al lazi ahiana ba’dama amatana wa ilaihi an nushur"

Y decía también: "Alabado sea Dios que me devolvió el alma, sano mi cuerpo y me permitió recordarle".

"Alhamdu lillahi al lazi radda a’laia ruhi wa a’fanili yasadi wa azina li bizikrihi"

6 Lo que se dice al amanecer y al anochecer
El musulmán recuerda a Dios siempre y ve en el amanecer y el anochecer el poderío de Dios y lo alaba de distintas formas:
a) ¡Oh Dios! Eres mi Señor, no hay Dios más que Tú, me creaste y soy tu siervo, cumpliré las promesas y los compromisos contigo mientras pueda, me refugio en ti del mal que hice, reconozco tus mercedes para conmigo y reconozco mis pecados, perdóname, eres el único que perdona los pecados "quien dice esta súplica con sincera fe de noche o al amanecer y fallece, entrará en el paraíso.

"Alla humma anta rabí, la ilaha il la anta jalactani, wa ana a'bduca, wa ana a’la a'hdíka wa wa'dika ma istatta'tu, a'uzu bika min shari ma sana'tu, abu'u laka bini`matika a'laia wa abu'u bizanbi, fa ighfir li, fa innahu la iaghfir a zunuba il-la anta"

b) Relató Abu Huraira que el Profeta (PyB) dijo: "Quien dice al amanecer y al anochecer cien veces (exaltado y alabado sea Dios); en el día del Juicio Final no habrá quien lo supere excepto aquel que dijo lo mismo o más. `

"Subhana Allahi, wa bihamdihi" 100 veces.

b) Relató Abdullah lbn Ghannam que el Profeta (PyB) dijo:
"Aquel que dice al amanecer: (Allahumma ma asbaha bi min ni'matin au bi ahadin min jalquika fa minka wahdaka la sharika laka, fa laka alhamdu wa laka ashukr), habrá cumplido con agradecimiento a Dios por el día y quien dice lo mismo al anochecer lo hará por agradecer a Dios por la noche". " ¡Oh Dios! Todo lo que permanece en mi o en alguien de tus criaturas de mercedes sólo proviene de ti, no times copartícipes, te soy agradecido y alabado seas".
d) Relató Uzman lbn Afan que el Profeta (PyB) dijo: "Aquel siervo que dice en cada mañana y noche en el nombre de Dios, con cuyo nombre nada en la tierra o en los cielos podrá perjudicar, El es Omnioyente, Omnisapiente", (se repite tres veces) no será perjudicado.

"Bismil lahi al lazi la iadhuru ma’a ismihi shaioun fi lardi wala fi s sama i wa hua as sami’u al a lim"

e) Relató Zauban que el Profeta (PyB) dijo: "Aquel que dice a la mañana y a la noche: Me satisface tener a Dios como única divinidad, tener al Islam por religión, a Muhammad (PyB) como Mensajero y Profeta", será deber de Dios
complacerlo.

"Radhitu bil lahi rabban wa bil islami dinan, wa bimuhammaden sal la lahu a’laihi wa sallam, nabí ian wa rasulan"

f) Relató Abi Adarda'a que el Profeta (PyB) dijo: "Quien dice a la mañana y a la noche de cada día:"Dios me es suficiente, que no hay divinidad más que El, a El me encomiendo, y El es el Señor del magnifico trono" (7 veces), Dios le ayudará en todo lo que le preocupa de sus asuntos mundanales o del otro mundo".

"Hasbi’ia Allah, la ilaha il la huwa, ‘alaihi tawacaltu, wa huwa rabbul
arshilazim"

g) Relató Abdullah ben Omar que el Profeta (PyB) jamás dejó de decir al amanecer y al anochecer estas palabras:
¡Oh Dios! te solicito el perdón y el bienestar en los asuntos de mi religión, vida familiar y riqueza, ¡Oh Dios! cubre mis fallas, otórgame la seguridad, ¡Oh Dios! Protégeme por delante, por atrás, por la derecha y por la izquierda, me refugio en Tu grandeza para que no sea sorprendido".

"Allahuma inni as áluka al a’fia fid-dunia wal ájira, Allahuma inni as áluka ala’fua wal a'fi ia dinni wa duniaia, wa ahli, wa mali, Allahuma istur a’urati wa amen raua'ti. Allahuma ihfadhni min baina iadaia wa min jalfi wa a'n ia mini wa a'n shimali, wa a’uzu bika bia’ dhamatica ‘an ughtala min tahti"

h) Y relató lbn Abbas que el Profeta (PyB) dijo: Quien dice al amanecer: " ¡Oh Dios! He amanecido con gracia, salud y protección otorgados por ti ¡Oh Dios! cumple tu gracia, tu salud y tu protección conmigo en esta vida en la del más a11á" (3 veces) será deber de Dios cumplir con él.

"Allahumma inni asbahtu minka fi ni'matin wa a'fiatin wa sitr, fa’atimma ni'mataka a’laia wa a’fiataka wa sitraka fi dunnia wal ájira"

7 Al salir de casa:
a) Relató Um Salama que el Profeta (PyB) solía decir al salir de su casa: "En el nombre de Dios, me encomiendo a Dios, ¡Oh Dios! En ti me refugio para no desviar ni ser desviado, para no oprimir ni ser oprimido, para no insultar ni ser insultado, para no tratar mal ni ser mal tratado.

b) Relató Anas que el Profeta (PyB) dijo: "Aquel que dice al salir de su casa: En el nombre de Dios, me encomiendo a Dios, no hay poder sin la anuencia de Dios" se le dirá:
"Esto te bastará, te protegerá, te guiará y se alejarán de él los diablos diciendo uno al otro:" ¿Qué podrás hacer con un hombre que ha sido guiado, compensado protegido?".

"Bismillahi tauakaltu a’la Allah, wala haula wala kuwata il la bil lahi ta’ala”

8 ¿Qué se dice al entrar a su casa?
Relató Abi Malik Al Ashari que el Profeta (PyB) dijo:
"Cuando uno entre a su casa que diga: " ¡Oh Dios! Te pido buena entrada y buena salida, en el nombre de Dios entramos y en el nombre de Dios salimos, a nuestro Dios nos encomendamos" y luego que salude a su familia.

"Allahuma inni as áluka jaira almauley wa jairal majray, bis-mil lahi waliyna wa bismil lahi jarayna wa a’la rabina tauakalna"

9 Lo que se dice a la familia cuando se quiere viajar:
a) Dijo el Profeta (PyB): "Dios protege lo que se deja con El".

b) Y dijo:"Quien quiere viajar que diga a quienes se quedan: " Os dejo con Dios Quien no pierde lo dejado con El".

"Astaudi’akum Allah al-lazi la tadhi’u wadai’uhu"

10 Al despedirse de un viajero.
a) lbn Omar solía despedir al viajero diciéndole: "Acércate, te despido como lo hacía el Profeta al despedirnos, y le dice:
"Confía a Dios tu religión, tu alma y tus últimos actos".

"Istaudi’i Allah dinaka, wa amanataka wa jauatima a’malica"

c) Relató Anas que vino un hombre al Profeta y le dijo: " ¡Oh Mensajero de Dios! Quiero viajar aprovisióname, pues, le contestó el Profeta: "Que Dios te aprovisione con el temor de Dios", "quiero más" y insistió el hombre y le dijo: "y que te facilite el bien donde estés".

11 Al subir o montar el medio de transporte:
De la tradición del Profeta que se recite la siguiente súplica una vez que se suba sobre el medio de transporte, sea auto, avión, barco, etcétera.
"Alabado sea Dios, que nos sometió esto, sin nuestro poder, y a Dios será nuestro retorno, ¡Oh Dios! Te pedimos en este viaje nuestro, la bondad, ser timoratos y hacer lo que te complace, ¡Oh Dios! Facilita nuestro viaje y acorta su distancia, ¡Oh Dios! Eres el consuelo del viaje, y el Protector de la familia, ¡Oh Dios! En ti me refugio de las dificultades del viaje, del mal aspecto y de las malas consecuencias en los bienes, en los familiares y en los hijos". Y en el viaje de regreso se dice lo mismo y se añade:
"Regresamos, arrepentidos, adoramos a nuestro Señor y te alabamos".

"Subhana al lazi sajara lana haza wa ma kunna lahu mukrinin, wa inna ila rabina lamunqalibun. Allahumma inna nas-áluka fi safarina haza albira wa ttakwa wa minal’amali ma tardha. Allahumma hawen a'laina safarana haza wattwi a'nna bu'dahu, Allahumma anta assahibu fissafar, waljalifatu filahl,.
Allahumma inni a'uzu bika min wa'zai assafar wa kaabatil mandhar wa sual muncalab fil mali wal ahli wal walad".
Y al regreso se añade: "Aibun, taibun, abidun, lirabina hamidun".

12 Lo que se dice al estar afligido:
a) Relató lbn Abbas que el Profeta cuando estaba preocupado o afligido decía: "No hay divinidad más que Dios, el Grandioso, Tolerante, no hay divinidad más que Dios, Dueño del magnifico trono, no hay divinidad más que Dios, Señor de la tierra y de los cielos y Señor del generoso trono".
c) Y relató Anas que el Profeta decía: " ¡Oh, Viviente, Inmanente, me amparo en tu misericordia!"

"la hayyo ia kaium birahmatika astaghiz"

13 Lo que se dice al temer a otros:
Narró Abu Mussa Al Ashan que el Profeta cuando temía a alguien decía: "¡Oh Dios! Te ponemos frente a ellos y en ti nos refugiamos de sus males".

"Allahumma inna naya`luka fi nuhurihim wa na'uzu bika min shururihim"

14 Cuando algún asunto se hace difícil:
En este caso el Profeta (PyB) solía decir: "¡Oh Dios! Nada es fácil, excepto lo que facilitas Tu, y Tu haces soportables las tristezas si quieres".

"Allahumma la sahla il la ma ya'altahu sahlan wa anta taya’lul huzna iza shita sahla"

15 Para evitar la maldad:
Dijo el Profeta (PyB): "Todo lo que Dios agracia al hombre tanto en dones como en familia a hijos, será protegido de toda maldad excepto la muerte al decir: "Glorificado sea Dios no hay poder sino en Dios".

"Ma sha'a allah, la kuwata il la billah"

16 Proteger los niños:
Relató lbn Abbas que el Profeta (PyB), protegía a sus nietos Al Hassan y Al Husein diciendo: "Os protejo con las perfectas palabras divinas, de todos los demonios, los bichos y del mal de ojo".

"U’izukuma bikalimatil lahi a ttama min culi shaitanin wa hamma wa min culi a 'inin lamma"

17 Al comer v beber:
a) Dijo el Profeta (PyB): "Cuando uno coma que mencione el nombre de Dios al
principio, si se olvida de hacerlo al comienzo que diga: En el nombre de Dios al principio y al fin".

b) Relató Abu Said Al Judan, que el Profeta (PyB) cuando terminaba de comer y beber decía:"Alabado sea Dios, que nos dio de comer y de beber y nos hizo musulmanes".

"Alhamdu lil lahi al lazi ata'mana wa sakana wa yaalana muslimin"

18 Al estornudar:
Al estornudar uno debe decir: "Alabado sea Dios", su compañero que le diga: "Que Dios se apiade de ti" y el primero responde: "Que Dios te guíe y mejore tus pensamientos" así indicó el Profeta (PyB).

"Alhamdu lil lahi" al estornudar.
"iarhamuka Allah" le dice el compañero.
"iahdikum Allah wa iuslih balakum" le responde el primero.

19 A1lfinalizar una reunión:
Relató Abu Huraira que el Profeta (PyB) dijo: "Aquel que participe en una reunión con muchas palabras vanas, que diga antes de levantarse: "Glorificado sea Dios, alabado seas atestiguo que no hay divinidad más que Tu, me arrepiento a Ti y solicito tu perdón" y será perdonado de lo cometido en esa reunión.

"Subhanaka Allahumma wa bihamdika, ashhadu an la ilaha il la anta,
astaghfiriuka wa atubu ilaika"

20 Lo que se dice al irritarse:
Relató Suleimán lbn Assard, que mientras estaba en la reunión del Profeta (PyB) discutieron dos hombres. Se insultaban uno al otro, uno de ellos se irritó y se enfureció, entonces el Profeta dijo: "Conozco una frase, si la dice se tranquilizará y se le pasará lo que tiene: "me refugió en Dios del maldito Satanás".

"A 'uzu billahi minashaitani arrayim"

21 Cuando se mira en el espejo:

Relató Alí lbn Abi Taleb que el Profeta (PyB), cuando se miraba en el espejo decía:
"Alabado sea Dios ¡Oh Dios! Mejora mi carácter como mejoraste mi formación tísica".

"Alhamdu lil lahi, Allahumma kama hassanta jalqui fa hassin juluqui"

22 Al ver algo que le guste de si mismo o de sus hijos:
Relató Anas que el Profeta (PyB) dijo: "Cuando alguien ve algo que le guste que diga”:
"Es la voluntad de Dios, no hay poder sin su anuencia", no será perjudicado.

"Mash'aAllah, la kuwata il la billah"

23 Al realizar el coito:
Dijo el Profeta (PyB), según el relato de lbn Abbas: "Si uno antes de realizar el coito con su esposa dice: "En el nombre de Dios, ¡Oh, Dios! Aléjanos del diablo y aleja el diablo de lo que nos agraciaste", si tienen un hijo de este acto, jamás será afectado por el diablo.

"Bismil lah, Allahumma yannibna ashaitana wa yannib ashaitana ma razaktana"

24 Al vestirse:
El Profeta (PyB) solía decir al ponerse una camisa o cualquier vestimenta:
"¡Oh Dios! Te suplico disfrutar su bien y que me protejas de su mal".

"Allahumma inni as áluka min jairihi wa jairi ma huwa lahu, wa a'uzu bika min sharrihi wa sharri ma huwa lahu"

25 Al poner una roopa nueva:
a) Relató Mu'az lbn Anas que el Profeta (PyB) dijo: "Aquel que dice al poner un nuevo vestido, "Alabado sea Dios que me vistió con esto, sin mi esfuerzo ni poder" le serán perdonados sus anteriores pecados.

"Alhamdu lil lahi, al lazi casani haza min ghairi haulin mini wa la quwa"

b) Dijo el Profeta (PyB) relato del Tirmizi, según Omar:
"Quien ponga un nuevo vestido y dice:"Alabado sea Dios que me dió para vestir, cubrir mi vergüenza y parecer bien en mi vida" luego acude a su viejo vestido y lo da (como limosna), estará bajo la protección de Dios.

"Alhamdu lil lahi al lazi casani, ma owari bihi a'urati wa ata yamalu bihi fi haiati"

26 Al desvestirse:
Dijo el Profeta Muhammad (PyB) según el relato de Anas: "El impedimento entre los ojos de los genios y las partes intimas de los humanos consiste en que el musulmán diga al sacar su ropa: "En el nombre de Dios que no hay divinidad más que El".

"Bismil lahi al lazi la ila ha il-la huwa"

27 Al entrar al baño:
Se recomienda entrar al baño con el pie izquierdo y decir:
"En el nombre de Dios, ¡Oh Dios! Me refugio en ti de toda maldad".

"Bismil lah Allahumma 'inni a'uzu bica minal-jubzi wal jabaiz"

28 Al salir del baño:
Cuando sale el musulmán del baño, que salga con el pie derecho y una vez fuera que diga: "Alabado sea Dios, que me quitó el mal y me concedió el bienestar".

"Alhamdu lil lahi al lazi adhaba a'nni alaza wa a’fani"

29 A1 comienzo y al final de la ablución:
Se recomienda decir al comienzo de la ablución: "En el nombre de Dios, Clemente, Misericordioso".

"Bismil lahi arrahmani arrahim"

Y al finalizar decir: "Atestiguo que no hay divinidad más que Dios, Uno y único, no tiene coparticipe y atestiguo que Muhammad es su Siervo y Mensajero".

"Ashhadu ann la ilaha il la Allah wahdahu la sharika lahu, wa
ashhadu anna Muhammad a'bduhu wa rasuluhu"

Relató Omar lbn Al Jattab que el Profeta dijo:
"El que diga: Atestiguo que no hay divinidad más que Dios, Uno y único, no tiene copartícipe y atestiguo que Muhammad es su siervo y mensajero, al finalizar la ablución le serán abiertas las ocho puertas del paraíso para entrar por donde quiera".

30 Al salir para la mezquita:
Relató lbn Abbas que el Profeta Muhammad (PyB), cuando salía hacia la mezquita para la oración del alba decía: "¡Oh, Dios! ilumina mi corazón, mi lengua, mis oídos y mis ojos, ilumíname por delante, atrás, por debajo y por arriba, ¡Oh Dios! Dame la luz".

"Allahumma fy'al fi qalbi nuran, wafi lisani nuran wa iy'al fi sam'i nuran, wa iy'al fi basari nuran, wa iy'al min jalfi nuran, wa min amami nuran, wa iy'al min fauqui nuran wamin tahti nuran. Allahumma a'tini nuran"

31 A la entrada y la salida de la mezquita:
Dijo el Profeta Muhammad (PyB): "Cuando uno entre a la mezquita, pida por el
Profeta (PyB) y que diga: "¡Oh Dios mío!, Ábreme las puertas de Tu misericordia" y cuando salga que diga: "¡Oh, Dios mío! Solicito de Tus mercedes".

"Allahumma iftah li abuab rahmatika" al entrar.
"Allahumma inni as áluka min fadhlika" al salir.

32 Al escuchar la llamada de la oración:
a) Relató Abdullah lbn Omar que el Mensajero de Dios (PyB) dijo: "Cuando escuchéis el llamado la oración, repitan lo que dice, pedid la paz y la bendición de Dios por mí, quien lo haga por mí una vez, Dios lo bendecirá diez veces, y rogar a Dios que me otorgue (Alwasila) que es una categoría en el paraíso que sólo la merece un siervo de Dios, espero ser yo; quien lo solicita para mí merecerá mi intercesión".

b) Y relató Yaber lbn Abdullah, que el Profeta (PyB) dijo:
“Quien diga al escuchar el llamado: ¡Oh Dios! Señor del llamado perfecto y de la oración, concédele a Muhammad alwasila, la bondad y ubícalo en el alto nivel que prometiste" merecerá mi intercesión.

"Allahumma raba hazihi adda'wati attamma wa assalati l kaima
ati Muhammad alwasilata wal fadhilata wab'azhu ma kaman mahmudan al lazi wa'dtahu"

33 Lo que se dice después de la oración:
a) Relató Zuban que el Profeta (PyB) solía solicitar el perdón de Dios al término de la oración: "Perdóname Dios" (3 veces) luego decía: " ¡Oh Dios! Eres la Paz, y de Ti surge la paz, bendito seas, Majestuoso, Honorabilísimo".

"Allahumma anta assalam, wa minka assalam, tabarakta is zal yalali wal ikram"

Le preguntaron al A'wzai: que ¿cómo se solicita el perdón de Dios?
Contestó: decir "astaghfiru Allah ".

b) Relató Mu'adh que el Profeta Muhammad (PyB) le tomó de la mano y le dijo: "Te recomiendo, Oh Mua'dh, nunca dejes de decir después de cada oración ¡Oh Dios! Ayúdame a recordarte, agradecerte y adorarte mejor".

"Allahumma a'ini a'la zikrika wa shukrika wa husni i'badatika"

c) Relató Abi Umama que el Mensajero de Dios (PyB) dijo:
"Recitar la aleya del trono (255:2) después de cada oración prescrita es motivo para entrar en el paraíso".

d) Relató Abu Huraira que el Profeta (PyB) dijo: "Quien alaba Dios después de cada oración 33 veces, agradece a Dios 33 veces, exalta la grandeza de Dios 33 veces y completa los cien diciendo: No hay divinidad más que Dios, sin coparticipe, de El es el reino y para El las alabanzas, El es Todopoderoso" serán perdonados sus pecados aunque sean como la espuma del mar.

Subhana Allah (33 veces.)
Alhamdu lil lah (33 veces.)
Allahu Akbar (33 veces.)
La ilaha il la Allah wahdahu la sharika lahu, lahul mulku wa
lahu alhamd wa huwa a la culi shai en kadir (1 vez.)

e) Y relató Ab Umama que le preguntaron al Profeta (PyB):
¿Qué súplicas serán más escuchadas? Contestó: " Las de la última hora de la noche y las realizadas al término de las oraciones".

34 La importancia de recordar a Dios después de la oración del alba:
Hermano: El mejor tiempo para alabar y recordar a Dios es después de la primera oración del día.

a) Relató Anas que el Profeta (PyB) dijo: "Quien dice antes del rezo del alba del día viernes, Pido perdón de Dios, que no hay más que El, Viviente, Subsistente y me arrepiento a El" (3 veces). Dios perdonará sus pecados aunque sean como la espuma del mar".

"Astaghfirul lah al lazi la ilaha il la huwa, alhaiio alkaium, wa atubu ilaihi" (3 veces)

c) Relató Anas también, que el Mensajero de Dios dijo:"Quien realiza la oración
del alba en congregación y se queda alabando a Dios hasta la salida del sol, luego reza dos rak'a, será para él como si fuera una peregrinación y un Umra
completo".

c) Relató Abu Zar, que el Profeta (PyB) dijo: "Quien dice después de la oración
del alba conservando su posición sin hablar: "No hay divinidad más que Dios.
Sólo sin coparticipe, Suyo es el reino y para Él las alabanzas, da la vida y la
muerte, y es Todopoderoso" (10 veces), tendrá diez recompensas, se le borrarán diez pecados, se elevará su categorías diez grados, estará protegido ese día de todo mal y del diablo, y no le afectará nada mientras no asocie a otro con Dios en su divinidad".

"La ilaha il la Allah, wahdahu la sharika lahu, lahul mulku ualahu alhamd, iuhii wa iumit wa huwa a’la kuli shaiin kadir" (10 veces)

d) Y relató Muslim lbn Al Harez Attamimi que el Profeta (PyB) le dijo: "Cuando
termines la oración del Magrib di: "¡Oh Dios! Protégeme del infierno (7 veces)" si lo dices y te mueres esa misma noche serás protegido, y cuando ores al alba di lo mismo, si lo haces y te mueres ese mismo día serás protegido del infierno".

"Allahumma ayirni mina nnar" (7 veces)

35 Lo que sé dice al ver la luna nueva:
a) El Profeta Muhammad (PyB) decía al ver la luna nueva:
"Dios es el más grande, ¡Oh Dios! Que sea un mes de seguridad y fe, de salud, salvación, de Islam y que seamos guiados hacia to que to complace y amas, mi Señor y el tuyo es Dios".

"Allahu akbar, Allahumma ahilahu a'laina bilamni walaman,
wassalamata wal islam, wattawtika lima tuhibbu watardha,
rabbuna, warabuka Allah"

b) Y relató Qatada que el Profeta Muhammad (PyB) decía al ver la luna nueva: "Que sea mes de bondad y buena orientación, creo en quien lo creó (3 veces), y decía luego”:

"Alabado sea Dios que terminó tal mes y comenzó tal mes" (nombrando el mes
terminado y comenzado.)

"Hilalu jairin wa rushd amantu bil lah al lazi jalakaca (3 veces), alhamdu lilahi al lazi zahaba bishahri (nombre del mes finalizado)
wa ya 'a bishahri (nombre del mes que comienza.)"

b) Relató Abu Huraira que escuchó al Profeta Muhammad (PyB) decir: El viento es una orden de Dios, puede traer misericordia o castigo, cuando lo sienten no lo insultéis, sino rogar a Dios que os conceda su bien y os proteja de su mal".

b) Relató la madre de los creyentes Aisha, que el Profeta Muhammad (PyB) decía al ' soplar los vientos: " ¡Oh Dios! Te ruego me concedas su bien, el bien que tiene y el bien para el cual ha sido mandado, y lo ruego protégeme de su mal y del mal para el cual ha sido mandado".

"Allahumma inni as áluka jairaha wa jaina ma fiha, wa jaira ma ursilat bihi wa a'uzu bika min shariha wa sharri ma ursilta bihi"

37 Al escuchar los truenos:
a) Abdullah lbn Azubair cuando escuchaba los truenos interrumpía su conversación para decir: "Alabado sea a quien el trueno alaba su mercedes y los ángeles le temen"

"Subhana al lazi iusabihu rra'du bihamdihi wal mal ícatu min jifatihi"

Y decía Ka'ib: "Quien dice esto tres veces no será afectado por ese trueno".

b) Y relató Abdullah lbn Omar que el Mensajero de Dios solía decir cuando escuchaba el trueno: "¡Oh Dios! No nos mates con tu ira, ni nos extermines con tu castigo, y que nos conserves antes de esto".

"Allahumma la taktulna bighadabika wala tahlikna bi'azabika wa a’fina kabla zalik"
38 Que debe decir quien esté en dificultades:
Dijo el Profeta (PyB), según el relato de lbn Omar, "Qué le impide a uno decir, si se encuentra en dificultades para conseguir lo que necesita, al salir de su casa: "Invoco el nombre de Dios sobre mis bienes y mi fe ¡Oh Dios! Compláceme con tu destino, bendiga lo que me está prescrito, para no querer adelantar lo que atrasas ni atrasar lo que adelantas".

"Bismillah, a’la nafsi wa mali wa dini, Allahumma radhini bicadhaika wa barik li fima kudir hatta la uhiba ta’yila ma ajart wala ta’jira ma’a yalt"

39 Lo que debe decir quien contrae deudas y está preocupado:
a) Un esclavo que firmó un contrato con su amo para concederle la libertad a cambio del pago de cierta cantidad de dinero (mukatib), no pudo cumplir el pago y consultó a Ali lbn Abi Taleb, éste le dijo: "Acércate, te enseñaré palabras que me enseñó el Profeta, luego, si tus deudas fuesen como las montañas de Makkah, Dios te ayudará a saldarlas, di: “¡Oh Dios! Bástame con lo lícito para no recurrir a lo ilícito y con tu gracia concédeme lo suficiente para no solicitar de otros".

"Akahumma ikfini bihalaika an haramika, wa aghnini bifadhlika a'man siuak"

b) Y relató Abu Said, que el Profeta (PyB) entró a la mezquita una vez, y encontró a uno de los socorredores con signos de tristeza, le preguntó el Profeta iOh, Abu Umama! ¿Que haces en la mezquita y no es tiempo de rezar? Le contestó Abu Umama: "iOh, Profeta! Estoy preocupado por deudas que contraje" le dijo el Profeta: "Te enseñare unas palabras que al decirlas Dios hará desaparecer tus preocupaciones y pagara por ti tus deudas", al amanecer y al anochecer tienes que decir: "iOh Dios! En ti me refugio de la preocupación y las penas, de la incapacidad y la pereza, de la cobardía y la avaricia, y en ti me refugio del poder de los hombres y las deudas", relató Abu Umama que al invocar a Dios con esta suplica Dios le ayud6 a saldar sus deudas y olvidar sus preocupaciones.

"Allahumma inni a'uzu bika minal hammi wal hunz, wa a'uzu bika minla Al-Ayzi wal kasal wa a'uzu bika minal yubni wal bujl, wa a'uzu bika min ghalabati addaini wa kahri arriyal"

c) Relato Abu Aiub Al Ansan que el Profeta (PyB) dijo:
"Quien dice no hay divinidad mas que Dios, único, sin socio, de El es el reino y para EL las alabanzas, y El es Todopoderoso" su recompensa seria como quien salva a cuatro hijos de Ismael".

"La ilaha il la ALlah, wahdahu, la sharika lahu, lahu almulku, wa lahu alhamdu, wa huwa a’la kuli shai en kadir"

d) “¿Quieres que te indique a un tesoro del Paraíso? " Le dijo el Profeta (PyB) a Abi Musa Al Ashari dijo si y el Profeta replicó: " Di no hay fuerza ni poder sin anuencia de Dios ".

"La haula wala kuwata il la billah"

e) Y relat6 Abu Said Al Judri que el Profeta (PyB) dijo: "Merece el paraíso aquel que dice: Me complace tener a Allah como Dios, al Islam como religión y a Muhammad (PyB) como Mensajero".

"Radhitu bil lahi raban, wa bil islami dinan, wa bi Muhammaden sal la lahu a’laihi wa sal lam rasulan"

40 Lo que se dice al tener una desgracia:
a) Relat6 Abu Huraira que el Profeta Muhammad (PyB) dijo:
"Que Dios uno "somos de Dios y a El retornaremos" por todo mal que le afecta hasta cuando se rompa su sandalia, porque es una desgracia".

"Inna lil lahi wa inna ilaihi rayi'un"

b) Y relat6 Abu Huraira también que el Mensajero de Dios dijo: "El creyente fuerte es mejor y mas querido por Dios que el creyente débil y en ambos esta la bondad, procura alcanzar lo que lo beneficia y encomiéndate a Dios, pero no seas incapacitado y cuando lo afecta algo no digas: Si hubiera hecho tal cosa hubiese sucedido esta otra, sino di: "Dios dispuso a hizo lo que El quiso" porque "si" lleva al accionar del diablo.

"Kaddara Allahu wa ma sha'a fa'al"

41 Cuando uno ve algún discapacitado:
Relató Abu Huraira que el Profeta Muhammad (PyB) dijo:
"Quien dice al ver un discapacitado (o con defecto físico)":
"Alabado sea Dios que me salvo de lo que lo afecta y me prefirió sobre muchas de sus criaturas" nunca será afectado por este mal.
Debe mencionar esta invocación entre sí mismo, sin levantar la voz para no herir la sensibilidad del afectado. Pero si el mal que padece esa persona es una desobediencia a Dios, podría hacerle escuchar la súplica si no trae malas consecuencias.

"Alhamdu lil lahi al lazi ‘afani mimma ibtalaka bihi wa fadhalani a'la kazirin mimman jalaka tafdhila"

42 Al entrar al mercado o a un luqar de las actividades comerciales:
Relató Buraida que el Profeta Muhammad (PyB) cuando entraba al zoco (lugar de comercio) solía decir: "En el nombre de Dios, ¡Oh Dios! Te pido que me concedas lo bueno de este zoco y lo bueno que tiene y en Ti me refugio de su mal y del mal que contiene, ¡Oh Dios! En Ti me refugio para no jurar falsamente y para no hacer una operación de perdida".

"Bismillah, Allahumma inni as áluka jaira hazihi assuk wa jaira ma fiha, wa a'uzu bika min sharriha wa sharri ma fiha, Allahumma inni a'uzu bika min an usiba fiha iaminan fayirah au safkatan jasirah"

43 Al escuchar el canto de los gallos, el rebuzno de los asnos y el ladrido de los perros:
a) Relató Abu Huraira que el Profeta (PyB) dijo: "Cuando escuchéis el rebuzno de los asnos, refugiaos en Dios del diablo (decir: a'uzu billahi min ashaitani arrayim) porque habrán visto un diablo, y cuando escuchéis los gallos, solicitad de Dios sus mercedes, porque habrán visto (los gallos) un ángel".

c) Y relató Abu Daud que el Profeta dijo: "Cuando escuchéis el ladrido de los perros y rebuzno de los asnos de noche, pedid refugio en Dios de ellos, porque ven lo que no veis".

44 Al zumbar el oído y al dormirse la pierna:
a) Relató Abu Rafi que el Profeta (PyB) dijo: "Cuando a uno le zumba el oído
que mencione a Dios, me pida bendición y que diga: "Qué Dios recuerde con el bien a quien hablo de mi".

"Zakara Allahu bijairin man zakarani"

c) Relató A1 Haizam ibn Hansh: Estábamos con Abdullah lbn Omar y se le durmió la pierna derecha, entonces le dijo una persona: "Menciona el más querido entre la gente para ti", él le dijo: ¡Oh, Muhammad! Y se le pasó como si se hubiera soltado de una atadura".

c) Y relató Muyahid que se le durmió la pierna a un hombre en la reunión con lbn Abbás, y éste le dijo: "Menciona al ser más querido "el hombre mencionó al
Profeta Muhammad (PyB) y se le pasó.

45 Al arribar a un lugar:
Dijo el Profeta Muhammad (PyB): "Aquel que arriba a un lugar y dice: "Me refugio en las perfectas palabras de Dios, del mal que haya creado" no será afectado por nada hasta abandonar ese lugar.

"A'uzu bikalimatil lahi attamti min sharri' ma jalaq"

46 Lo que dice el enfermo y lo que deben decir sus acompañantes o visitantes:
a) Relató Aisha que el Profeta (PyB) cuando acudía a su cama para dormir, juntaba sus manos, soplaba en ellas y recitaba sura Al Ikhlas, Al Falaq y Al Nas (112,113 y 114), luego pasaba sus manos sobre lo que podía de su cuerpo, empezando por su cara, su cabeza y la parte delantera de su cuerpo (tres veces), y añade Aisha que: "cuando se enfermó me pedía que le hiciera lo mismo".

b) Y relató también que el Profeta (PyB), pasaba su mano derecha sobre algunos familiares y rezando decía "¡Oh Dios de los humanos!, haz desaparecer el mal, cura, Tu eres el Curador, no hay curación excepto la tuya, solicito una curación irreversible".

"Allahumma rabi annas, Azhibi l bas, ishfi anta ashafi, la shif’a il la
shifa úka, shifá an la iughadiru saqama"

c) Relató Uzman lbn Abi Al'As que se quejó al Profeta (PyB) por un dolor, el Profeta le dijo: "Pon tu mano sobre el lugar que te duele y di: En el nombre de Dios (tres veces) y me refugio en la honorabilidad y el poderío de Dios del mal que me afecta (siete veces)".

"Bismil lahi (tres veces)
"A'udu bi'izatil lah wa kudratihi min sharri ma ayid wa uhadir (siete veces)

d) Relató lbn Abbás que el Mensajero de Dios dijo: "Cuando uno visite un enfermo a quien no había llegado su hora y diga ante él siete veces: "Ruego a Dios Grandioso, Señor del magnífico trono que lo cure", Dios lo curará de esa enfermedad.

"as álu Allahal adim rabbal arshil adim an iashfiak"

e) Y relató Abdullah lbn Omar que el Profeta (PyB) dijo:
"Cuando uno visite a un enfermo que diga: ¡Oh Dios! Cura tu siervo, pues así repelará a tu enemigo o se dirigirá a rezar para ti".

"Allahumma ishfi 'abdaka iank'a laka aduwan au iamshi laka ila salat"

47-Que se le dice a quien te hace un favor:
Relató Usamah lbn Zaid que el Profeta (PyB) dijo:"A quien se le hace un favor y responde a quién se lo hizo diciéndole:
"Qué Dios te recompense con el bien", habrá agradecido enormemente.

"Yazaka Allahu jairan"

48 Qué hará quien le nace un hijo:
Entre las normas que establece el Islam en el caso de un nacimiento es hacer el Azan (llamado a la oración) en el oído derecho y el lkamat en el oído izquierdo (del recién nacido), en los primeros momentos de nacer.

a) Relató Al Hassan lbn Ah, que el Profeta (PyB) dijo: "Quien le nazca un hijo y hace el llamado en su oído derecho y el lkamat en el oído izquierdo jamás será afectado por el demonio.

b) Y relató lbn Abbás que el Profeta (PyB) hizo el Azán en el oído derecho de su nieto Al Hassan y el lkamat en su oído izquierdo, el día de su nacimiento.
lkamat, es una versión con poca variación del llamado a la oración y se realiza
inmediatamente antes del comienzo de la oración".
49 La oración para consultar a Dios (Salat Al lstijarah): Cuando uno quiere realizar alguna cosa lícita y está indeciso sobre el mejor camino a seguir, recurre a una oración especial para percibir la iluminación divina, reza dos Rak'a voluntarias en cualquier momento del día o la noche, recita lo que quiera del Corán después de la apertura (Alfatiha), alaba a Dios y pide bendición para su Mensajero, luego invoca a Dios con la siguiente súplica relatada por Al Bujan, en el Hadice: "Si uno de vosotros tiene la intención de realizar algo, que realice dos rak'a fuera de las obligatorias", seguidamente diga: "¡Oh Dios mío! yo baso mi elección sobre Tu sabiduría, tomo mi capacidad de la Tuya, Te pido de Tu infinita generosidad, Tú eres en efecto capaz y yo no lo soy, Tú sabes, yo no se, Tú eres gran conocedor de los mundos desconocidos, ¡Oh Dios! Si Tú sabes que este asunto (se nombra aquí el asunto que le interesa) es bueno para mí, en mi religión, mi vida presente y futura, destínamelo, facilítamelo y bendícelo para mí. Si Tú sabes que este asunto (lo nombra también) es malo para mí, en mi religión, en mi vida, en este mundo y en el otro, aléjalo de mi y
aléjame de él.
Destíname el bien donde se encuentre y haz que yo esté complacido que él".
Relató Anas que el Profeta (PyB) le recomendó hacer esta consulta siete veces y decidir luego por el que más le infunde tranquilidad, y será la mejor decisión.
Dijo el Imam Taimia: "No se decepcionará aquel que pide iluminación de Dios y consulte a los temas, ya que Dios dice”:
"Consúltales en todos los asuntos, y cuando lo decidas encomiéndate a Dios, porque Dios aprecia a quienes a El se encomiendan". (159: 3)
Y dijo Qutada: "Siempre que un grupo de gente se consultan entre ellos por complacer a Dios, El les guiará hacia mejor camino".

"Allahumma inni astajiruka bi'ilmika wa astaqdiruka bikudratika wa
as áluka min fadhlika alázim fa innaka taqdiru wala aqdir wa ta'lamu
wala alamu wa anta a'lamul ghuiub.
Allahumma in kunta ta’lamu ana hazal amra (en este momento menciona el asunto por el cual está haciendo la consulta) jairun li fi dini wa ma'ashi wa 'aquibat amri wa a yillhi wa ayilihi faqdirhu wa iasirhu li, zumma barik li fih wa in kunta ta`lamu ana hazal amra (en este momento menciona el asunto por el cual está haciendo la consulta) sharun li fidini wa m’ashi wa ‘aquibati amri wa a’yilihi wa ayilihi fasrifhu a'nní wasrifni a'nhu waqdir li'aljaira haizucan, zumma ardhini bihi"

50 Oración de la necesidad:
Relató Abdullah lbn Abi Aufa que una vez se dirigió el Profeta (PYB) a nosotros
diciendo: "Aquel que necesite algo de Dios o de una persona humana, que haga su ablución de la mejor forma, que rece dos rak'a, que alabe a Dios, que pida bendición y paz para el Profeta y luego que diga: "No hay divinidad más que Dios, Tolerante, Generoso, Alabado sea Señor del magnífico trono, alabado sea Señor de los mundos. Te ruego que me facilites los caminos para tu misericordia, tu perdón, que me protejas de todo pecado, que me beneficie de toda bondad, que me salve de todo mal, ¡Oh Dios! No dejes ningún pecado mío sin perdonar, ninguna preocupación in espejar, ninguna necesidad mía buena in satisfacérmela, ¡Oh Dios! Eres el más Misericordioso". Luego de esta invocación uno puede solicitar a Dios lo que necesite, tanto de los asuntos
mundanales como de los del más allá, porque Dios es quien predestina".

"La ila ha il la Allah, alhalim alkarím, subhana Allah rabil a'rshi al azim, alhamdu lilahi rabil 'alamin, as áluka muyibati rahmatika wa a'zaima maghfiratika wal ismata min kuli zanb, awal gghanimata min kuli bir, wasalamata min kuli izm, la ta'ala zanban il la ghafartah, wala haman il la faraytah wala hayatan hi'a laka ridha il la qadhaitaha is arhama arrahimin"

51 Oración del arrepentimiento:
Dijo el Mensajero de Dios (PyB): "Todo hombre que comete un pecado, luego se purifica, reza y solicita el perdón de Dios, será perdonado", relató Abu Bakr. Luego el Profeta recitó la aleya que dice: "quienes cuando cometen una obscenidad o se condenan, mencionan a Dios a imploran el perdón de sus pecados, mas, ¿quién sino Dios perdona los pecados?. No reinciden; a sabiendas en lo que cometieron para estos su recompensa será el perdón de su Señor y Jardines bajo los cuales corren los ríos, donde morarán eternamente" (3:135)

Hermanos:
Estos son unos ejemplos de la tradición del Profeta Muhammad (PyB) relacionados a diferentes circunstancias y actos de la vida cotidiana, pierde con de o esta colección de súplicas para mí y para usted, con su aplicación nos acercamos más aún a Dios, al mismo tiempo tenemos el mérito de seguir la tradición de nuestro Profeta (PyB), con esperanza que nos sirva a todo