No pretenda hacer aparecer su ira como por causa de Allah, cuando en verdad obedece a sus propios fines, porque será un hipócrita y muchas otras cosas más. Lo que pertenece a Allah es completo, duradero y sobreabundante; mientras lo que pertenece a los demás es cambiante e impermanente.

Si Ud tiene alguna reacción debe mantener su instinto, sus pasiones y demonios fuera de esto, y solamente hacerlo por causa de Allah.
Absténgase de Ud. mismo, de las criaturas y de este mundo, que Él puede darle alivio de esta Creación.

Desee tener intimidad en la amistad del Señor de la Verdad y confort en Su cercanía. No existe otra intimidad verdadera que no provenga de El mismo. Y no existe otro confort que no provenga de El, una vez que Ud haya abandonado sus bajos instintos, sus pasiones, sus deseos.

Trate de mantenerse cerca de la gente de Allah. Y podrá ser apoyado por Su soporte.
El Rey te glorificara entre el resto de sus siervos.
Purifica tu corazón de todo aquello que no sea El, porque así podrás ver la totalidad de todo aquello que esta fuera de El.
Ud podrá verlo y a través de El, podrá ver todos Sus trabajos en Su Creación..
Tal como Ud esta, no esta facultado para entrar en Su presencia, no tiene la claridad necesaria para poder estar frente al Rey de Reyes. Ud es una jarra llena de basura y desperdicios.
Debe purificar su contenido, purificarse a si mismo. Su corazón contiene pecados, miedos, esperanzas relacionadas con las criaturas y amor de este mundo y a su contenido : Todo esto contribuye a su falta de transparencia y suciedad.

No hay nada que decir hasta que sus bajos instintos mueran y ese espacio sea llenado por sinceridad. Entonces a El no le importara si Ud presta atención a las demás criaturas. Eentretanto con tal de que Ud continúe teniendo una existencia con ellos, extenderá su mano hacia ellos hasta que ellos mismos lo besen.
Nada se puede decir hasta que Ud se golpee con el dolor de Su Cercanía, recién en ese momento Ud perderá atención en ellos y no le dará importancia a los besos en sus manos, a su dar o recibir, a recibir regalos , a sus alabanzas o a sus reproches.

Cuando el arrepentimiento es genuino, la Fe se vuelve genuina también. Y se incrementa. De acuerdo a la gente de la Sunna, la Fe se puede incrementar o reducir .Aumenta como consecuencia de la devoción obligatoria y disminuye a través de actos de desobediencia.
Esto se aplica para la gente en común.
Para aquellos creyentes que forman la elite, su Fe les aumenta a medida que las criaturas salen del corazón del creyente y diminuye cuando se las deja entrar.
Aumenta su Fe con la confianza e Allah y disminuye cuando ponen la confianza en otra cosa que no sea Allah.
Cuando son mal tratados o insultados no responden.
“y cuando el ignorante se dirige a ellos, solo dicen paz (25:63)”

Debe mantenerse silencioso y ser tolerante con el tonto y con el ignorante de la excitabilidad de sus naturales urgencias, de sus bajos instintos y de sus pasiones. Pero cuando son culpables de desobedecer a Su Señor, no se puede quedar uno en silencio, porque esta actitud es ilícita. Hablar es una obligación religiosa, no hacerlo es un pecado.. Cuando Ud sea capaz de diferenciar lo bueno de lo malo y pueda prohibir lo ilícito e impropio, no debe quedarse corto en impedir estas acciones.

Jesús (ra) utilizaba comer hierbas y beber de los cuencos de agua de lluvia, buscaba refugio en las cuevas y en ruinas. Cuando se acostaba a dormir una piedra era su almohada. El creyente debe hacer lo mismo y tener la firme determinación de encontrar a Su Señor en su caminata. Si adquiere, posee o se le adjudica una porción de este mundo, vendrá a el, y su ser externo negociara y lo usara , pero su ser interior solo se mantendrá con Su Señor.

Si el creyente hubiera estado aficionado a este mundo, sus personas, sus placeres y deleites, él no habría renunciado ni por un momento, Su noche y día están ocupados en el mundo.
Si Allah no lo determinara, no hubiera practicado actos de devoción, ni de adoración. No tendría remembranza de Su Señor y tampoco lo obedecería.
Sin embargo Allah lo hace conciente de sus propias faltas y puede entonces volverse en arrepentimiento y remordimiento de los hechos erróneos cometidos en los días pasados.
También Allah lo hace conciente de los errores del mundo a través de la comprensión del significado del Coran, de la Sunna y de los Sheikh que le permiten comenzar a abstenerse de errores. Cada vez que puede identificar una falta, comprende otras y entiende la transitoriedad de este mundo, comprende que la vida es un pequeño intervalo de tiempo, su felicidad fugaz, su belleza sujeta a alteraciones, su moral algo depravado, su influencia letal, y sus palabras una explosión de aire caliente.
Es rápido para casarse y rápido para divorciarse. Su irresponsabilidad por conocer sus errores, sus principios y cumplir con compromisos. Su residencia es como un edificio en el agua, que no podrá tomar como morada y casa para su corazón. Entonces poco a poco él progresará a una nueva fase donde su dominio se fortalece .Ahora ya reconoce a Su Señor . y seguramente escogería estar cerca de Su Señor como una morada en este mundo y en el mas allá, también.

En esta fase nada puede hacerle daño y puede emprender actividades y construir cosas mundanas, aun cuando sea construir mas de mil casas, porque él es ya un edificio para la causa de otros y no para su propia causa. Solo lleva a cabo las ordenes de Allah y cumple con su Criterio y Destino. Allah le permitirá trabajar para las demás criaturas y darles confort, compartirá luz sobre la oscuridad de cada una de Sus criaturas, les dará comida caliente y pan, pero no comerá ni un pequeño bocado de ella. El recibe su propia comida especial, que nadie puede compartir con el .
Quien se abstiene no ingiere comida ni bebida mientras que el conocedor ayuna de todo y solo come de la mano de Su Médico. Su enfermedad es la lejanía y su remedio es la proximidad.
El Ayuno de quien se abstiene es solo de día, mientras que el ayuno del conocedor es día y noche sin interrupciones, hasta que no se encuentre con Su Señor. El conocedor sabe que su remedio es estar cerca del Señor.

Oh joven si tu quieres aspirar a la salvación, expele las criaturas de tu corazón, no debes tener temor ni miedo de ellas, como tampoco poner en ellas tus esperanzas, no cultives su amistad ni dependas de ellas. Corre dé prisa fuera de ellos y retrocede ante su presencia. La gente de Allah perciben un temblor y tranquilidad al recordar a Allah y perturbación en el olvido.