Debes pues, alejarte de el y abandonarlo con su enfermedad. ¿No ha dicho Dios: “Apártate de aquel que se niega a orarNos y que no busca mas que los placeres de este bajo mundo? Coran, LIII, 30; XX, 17)”.
El celoso, con sus pensamientos y sus obras, destruye lo mejor del grano con sus actos. Como lo dijo el Profeta (saws): ‘Los celos devoran las buenas acciones, como el fuego consume la madera’.

2-El mal del segundo viene de su tontera. También él es incurable. Como lo dijo Jesús (as): “No me ha sido imposible resucitar a los muertos, pero he sido incapaz de curar a los tontos”. Porque el tonto es un hombre que se afana por aprender en poco tiempo algo, tanto de los conocimientos revelados como de los racionales. Impulsado por su tontera, interroga y contradice al gran sabio que ha pasado su vida estudiando las ciencias reveladas y racionales. Este tonto es un ignorante que no obstante se imagina que lo que lo confunde, confunde también al sabio. Si no se da cuenta de este error, sus preguntas y sus replicas provienen de su tontera. Por consiguiente, no debes ocuparte en contestarle.

3-El tercero pide que se le dirija:: todo lo que no comprende en la palabra de los grandes sabios, lo atribuye a la debilidad de sus facultades intelectuales. Si interroga es con miras a extraer provecho de la respuesta, pero es un tonto que no capta las verdades; tampoco habrá que ocuparse en contestarle, tal como ha dicho el Profeta (saws): “ A nosotros, los Profetas, nos ha sido ordenado que le hablemos a la gente según su inteligencia”.

4-El único que es curable, es el verdadero buscador de la verdad: prudente y comprensivo; no debe ser esclavo de los celos, de la cólera, de los honores, de los bienes de este mundo, ni de las pasiones. Debe buscar la vía recta. Sus preguntas y sus respuestas no deben estar suscitadas ni por la envidia, ni por el empecinamiento, ni por un amor excesivo por la critica. Este es curable; puedes, pues, preocuparte por responderle; es mas, debes responderle.